I.U.M.C. Curs 1

Introducere in istoria secolului XIX si XX

In 1906-1912 exista in toata Europa un anume boom economic.
Belle Epoque – perioada art-nouveau, arhitectura cubista (rationalismul arhitectonic).
La noi (Romania) a existat o mare capacitate de recuperare – am sarit peste epoci.
Octavia Paler : „sa nu uitam ca atunci cand a fost adus la noi primul pian, Mozart era mort de 40 de ani ”
Japonia in anii 30 vindeau ceasuri la kilogram iar astazi sunt cel mai important furnizori de tehnologie (evoluand din anii ’40).
Europa nu este numai spatiul nostru proxim, este o diferenta intre tipurile de europeni dpdv. geografic.
Finlandizare – castrarea statului, tara fara relatii externe, subordonata URSS. Singurul tratat: cel cu Moscova. Interiorul statului -> democratic. O tara care tocmai din aceasta cauza a progresat enorm. Ex: primul telefon mobil – 1982 – Nokia.
 Exista moduri si moduri de a fi in Europa -> exista o Europa cu geometrie variabila de-a lungul secolelor. Europa este un ansamblu de valori, valori care au germnat inclusiv in A d merica si au fondat Revolutia americana.
 Cea mai performanta societate din istoria omenirii: Occidentul (un adevar peste care nu se poate trece). Orice modernizare = occidentalizare. Toate conceptele importante au fost descoperite de europeni (Ex: Drepturile Omului etc. etc.)
 In Europa, in aceasta Europa Occidentala, s-a petrecut totul sau nu s-ar fi putut descoperi nimic daca nu era descoperirea pe care o facea Lumea Greceasca: descoperirea dialectului => societate dialectica in care exista o spirala si o rezolutie -> societate care progreseaza.
 Unica societate evolutiva din lume este societatea Occidentala. Societatea greceasca este reluata prin Renastere. Umanizarea – este frapant ca vedem chiar in era greceasca (era 6) – arta nietscheniana este patrunsa de bazoreliefuri cu figura umana. In secolele 6, 5 se trece de la o reprezentarea schematica a omului la reproducerea figurii umane.
 Miracolul grec – aparitia reprezentarii exact a omului in sec VI
 De la lumea crestina obligata sa se dezvolte intr-o lume de esenta a imaginii, crestinismul a trebuit sa faca abstractie de ideea de a nu reproduce imagini. Iconoclastia a fost o mare dezbatere si a dus la 2 situatii: occidentala: a acceptat imaginea, inclusiv in pictura sculptura (prin excelenta „chip cioclit”) in forme umane iar in orientala: se face un compromis: o imagine blocata, stereotipa, repetitiva (cenzureaza la o imagine schematica, nu adevarat umana – imagini conventionale) + NU sculptura
 Observam o societate evolutiva, dialectica si prin evolutia hainelor. Numai in Occident – evolutia costumului (cea mai vizibila si plastica)
 Soc. romaneasca nu a avut sansa sa fie in zona societatii evolutive decat tangential si insignifiant am putea spune.
Soc. romanesti ii lipseste sedimentarea. Brasov – ultima catedrala gotica – acolo se poate observa sedimenatrea occidentala.
Lumea Occidentala se extinde pana acolo unde este ultima catedrala gotica: respectiv Biserica Neagra de la Brasov.
Caracterostica, ideea de moda, ideea de evolutie (stilul romanic, gotic, al renasterii etc.) este traducerea a ceea ce se intampla in evolutia costumului.
Restul societatilor (pe langa cea Occidentala) sunt societati traditionale.
Aceasta societate dialectica isi are radacinile in Grecia clasica – umanizarea. De aici apare marea evolutie greaca.
Aceste lucruri au fost mult timp ascunse prin dezvoltarea societatii de tip crestin care incerca sa fie maxima expansiune a Orientului (iudeo-crestinismul – o ideologie care exprima lumea Orientala). Fermentii si redescoperirea lumii antice prin renastere este din nou o relansare: in momentul in care s-au descoperit acesti aproape1000 de ani ingropati (400-1300). In 1000 de ani societatea a fost o victima. Lumea greceasca avea sa fie amputata de crestinism: grecii si-au pierdut pana si numele pe care il purtau: dispare numele de eleni, dispare olimpiada (prima 1396, 1936 – ultima olimpiada). La 1986 se reiau olimpiadele.
Crestinismul spune ca elenii sunt un popor pagan si le atribuie grecilor denumirea de romei, numele de „Romeo” insemnand roman.
Edictul lui Caracalla (212) confera cetatenie romana tuturor locuitorilor din Imperiul Roman -> autoritatile religioase le impun denumirea de „romeu”.
Bizantul se umea RomAnia (cu accent pe A). Noi vorbim si de Romania Occidentala.
Renasterea – sec XIV, XV -> Geoto – primul mare pictor italian renascentist (nascut pe la 1200 si ceva, activand pana pe la 1330).
In secolul XVIII grecii isi asuma pe cale docta numele de eleni.
Reforma creeaza o Europa cu 2 viteze: viteza superioara (protestantismul - lumea germanica, nordica, olandeza, engleza) Catedrala de la Brasov – catedrala lutherana

Cortina de Fier – ireala, sec XIX – directia era dinspre V spre E, nu si invers. Primul om modern care a trecut de la E la V: D. Golescu.
Societatea occidentala este o sinteza sedimentata de-a lungul timpului.